interculturalidad

Sobre el libro de Henrik Gaska y Marilín Rehnfeldt (coords.) Construyendo la educación intercultural indígena: Una propuesta para formación docente (Centro de Estudios Antropológicos, 2017), recientemente presentado en la Universidad Católica de Asunción.

La célebre triada proclamada por la Revolución Francesa en 1789, «libertè, egalitè, fraternitè», ha resonado en todas las latitudes del planeta como utopía, como posibilidad y como camino difícilmente transitable.

¿Creen en Dios los indígenas? No es la primera vez que en conversaciones, en paneles y en debates públicos surge esta pregunta. Por cierto, son cuestiones e interrogantes viejos, de por lo menos cinco siglos de antigüedad, desde el comienzo de la colonización. En aquellos tiempos se confeccionó el célebre cliché según el cual los pueblos indígenas no poseían ni ley, ni rey, ni Dios. Puesta esta premisa, se les vació de su dignidad de seres humanos, se les privó de sus derechos fundamentales, reduciéndolos a poco más que a los animales de la selva y utilizándolos como esclavos y burros de carga.